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三十六章 三生石


()        “三生石!!!”

        阿豪抚着墙壁细声呢喃。

        相传女娲在补天之后,开始用泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通。不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云霄,顶于天洞,似有破天而出之意。女娲放眼望去,大惊失色,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

        但事实并非如此,三生石的本意却并非仅是姻缘!

        三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论。

        惭愧故人远相访,此身虽异性长存。

        身前身后事茫茫,欲话姻缘恐断肠。

        吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。

        和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊,其情之高,其义之厚,无法衡量,可谓情天义地,这个故事之所以持续流传,反映的正是人们的这种美好愿望。

        实际上,和尚圆泽告诉李源此事,只是让他相信人的轮回,相信三世因果。圆泽第一世没有找到他的姻缘,他就出家为僧。第二世,遇到李源的时候,他还是没有找到他的姻缘,只好唱道“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍,却回烟棹上瞿塘。”没有找到,他只能继续出家,等待下一生的寻觅。三生石,三生,其实就是人的三次轮回,石头,比喻“坚固”,坚定的信念。如此而已!

        四城有顿踬,三世无极已。

        浮欢昧眼前,沉忧贯终始。

        壮龄缓前期,颓年迫暮齿。

        挥霍梦幻顷,飘忽风雷起。

        良缘殆未谢,时逝不可俟。

        惊拟灵鹫山,尚想祗洹轨。

        绝溜飞庭前,高林映窗里。

        禅室栖空观,讲宇析妙理。

        三生石在谢灵运时就已存在了,而非从唐朝开始。李源在历史上实有其人,《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质,将石三生与李源的事迹牵附在一起,演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事,把两个朝代的人或事牵扯到一块儿,演化出一个千古悲剧来一样。

        原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来,三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人,站在“三生石“前,定会许下三生盟誓:“执子之手,与子偕老。“愿望是美好的,誓言是感人的,但海誓山盟如同窗前的浮云,一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前,轻轻抚摸着那块字迹模糊,经风历雨的石头,不就是抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么!一段千古佳话,比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中,几被枯叶覆盖住。举目四顾,一派萧瑟,寒鸦点点处,无有人影。是不是再也没有人相信“三生石“的盟约了?是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄?是不是所有的“海枯石烂“成了“海誓山盟“的终结之所?当初圆泽化入烟霞,把李源十三年的美好期待都打破了:辛辛苦苦等待来的相见,却是如此之结局!令人想起“相见争如不见“的诗句来。圆泽唱着“却回烟棹下瞿塘“就不知所终了,可见得有情人再见容易相处难。“问世间情为何物?直教人生死相许。“许得几世呢?恐怕连一世都难!

        面对三生石,说什么都只是烟云中的一缕。

        而在这皇陵中的历史正文恰是用这‘三生石’所雕琢!然因历史的沉淀诞生了石灵而使得其本身能力稍有区别。凡是触摸其的人皆会‘亲身领会’那历史长河中闪耀的支点,这也是为何雷利和罗杰都会‘重生’,仿若亲身一般的经历他人的一生。

        罗杰所追求的是自由,故三生石让其在吟游诗人身上驻足感受世间的风景,看清了人间冷暖,体会了缘分善变。周身的挚友在一次又一次的旅途中分道扬镳,那繁华盛景的国都下面的黑暗都使得罗杰为之起起伏伏。这也许并非罗杰所幻想的‘自由’,他所向往的自由或可称为理想乡,那里每个人都十分快乐,有喝不完的美酒,吃不完的美食,看不完的美景,华美的建筑,遍地的黄金,大家什么也不用做,只管自己娱乐。人与人之间也没有矛盾,每个人都十分满足。可这种‘自由’是否真实存在?有人的地方就是江湖,就有利益纠纷,有纠纷的地方谈何自由?所以石灵让罗杰经历了一番‘现实的自由’,虽说谈不上击碎了其变得千疮百孔的心灵,但是述清了现实的道理——身在江湖孰能‘自由’?哪怕是身居庙堂,又有几个能凭着一己私欲,随性而为?

        雷利追求冒险,故三生石让其附身蒙布朗·诺兰度,这位探险队提督及植物学家一生的时间都献给为人类‘开荒’的历程中。但是残酷的现实却使得这位伟大的战士倒在了人们的贪欲之中。或许事情的真相确实是诺兰度‘虚假’的黄金乡之言,但是在历史的见证下这份日记却不得蒙灰。海圆历1127终未听到钟声而死于‘大骗子’污名之下的诺兰度或许能在400多年后的路飞手中再次久违那悦耳的奏乐!就像诺兰度之言“我决不允许这种蔑视古代为人们功绩的仪式,这是对为谋求人类幸福而出海的探险家及研究者们的——侮辱!”或许之前的雷利向往那种无忧无束的冒险生涯,政府的行为在其眼里无痛关痒,但是此次之后那世界政府对历史的‘侮辱’却使得雷利第一次升起了心头之火,前人的伟业不应泯灭在政权的纠纷中!

        最后的阿豪一身两魄,魂在地球,身在彼方。这可难倒了石灵,最后没办法,只有根据阿豪的思念虚构了一个世界,这也正是在那个世界里阿豪无法触碰任何人的原因,就像一个局外的棋客,只能执其子而无法碰其魂。而且纵观石灵生成的悠久时间线内都没有碰见过这种‘跨身两界’的奇行种。所以出自兴趣,简单的考究了一番阿豪,结果很是意外,不知为何这位‘远乡的游子’已无法割舍这里的一切,或许因为之前的生活过于平淡?···但不论是何原因,能看到异世界的人对这份‘历史’充满留念,石灵的内心是愉悦的,只是最后限于所剩能量不足,才无法将最终的目的地吐露。

        “三生石···缘定三生···呵呵看来我们三个的相遇或许是命中注定?”

        本不信神的阿豪第一次对自己的信仰升起疑虑,三生石缘定三生,谁又能保证,虚景中的那人不是自己?谁又能保证三人洽会奇缘的相遇又不是前生修来的果?

        撒···只有天知道!

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